《望岳》和《登高》表达的思想情感有何不同
两首诗的作者都是杜甫,但是创作的时期不同,其所流露的情感有很大不同。《望岳》此诗作于开元24年(736) ,此时的杜甫过着“裘马清狂”的漫游生活,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
《登高》和《望岳》两首诗作于诗人创作的不同时期,其所流露的情感有很大不同 。分析如下:《登高》是杜甫于大历二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。杜甫独自登上夔州白帝城外的高台 ,登高临眺,百感交集。
表明诗人构思用字的精妙后两联的抒情将国家的现实和诗人遭遇联系起来,感情表露得深沉、旷远 ,表现了杜甫高超的艺术功力《望岳》是唐代诗人杜甫的作品 。
《望岳》:这是一首五言古诗,描绘了泰山雄伟磅礴的景象。诗中热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色。流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难 、敢攀顶峰的雄心和气概 。《登高》:创作于大历二年秋天 ,是杜甫在夔州所作的一首七律。
《望岳》是从哪几个角度望的
《望岳》描绘了泰山的雄伟景色。首联远望,诗人以齐鲁大地的青翠映衬泰山的高大,以距离之远烘托泰山之高 。颈联近望 ,通过朝暮之变,展现了泰山的神奇与壮丽。尾联则表达了诗人登顶的决心,象征着勇攀高峰、俯瞰天下的豪情。
齐鲁青未了 ”两句来看,是远望 。泰山究竟是何等的景象 ,齐鲁大地都是看不尽的青翠。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,远望 ,以距离之远来烘托泰山之高大。颈联“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,是近望 ,而且通过时间从朝至暮的变化,写出了泰山的瑰丽神奇的美景。
诗人是由远望、近望 、凝望、俯望的角度来望岳 。《望岳》[作者]杜甫(唐)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云 ,决眦入归鸟 。会当凌绝顶,一览众山小。
写景富有层次,从远望到近望 ,到细望。写出泰山的高大雄伟,神气秀丽,抒发了对祖国山河的热爱 。示例:虚实相生,“造化钟神秀”是虚写 ,“阴阳割昏晓 ”是实写,写出泰山的高大雄伟,神奇秀丽。示例:烘托手法 ,以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起,参天耸立的形象。
...望岳》这首诗流露出了诗人什么样的思想情感
表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰 、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志的思想情感 。出自《望岳》 ,这是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗。原文如下:岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓 。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶 ,一览众山小。
表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰 、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志的思想情感。出自:《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗 。原文:望岳 唐代:杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云 ,决眦入归鸟 。会当凌绝顶,一览众山小。
表现诗人的思想感情:会当凌绝顶,一览众山小。赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情 ,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰 、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志 。
这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字 ,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望 ”字着笔,由远望到近望,再到凝望 ,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志 ,洋溢着蓬勃向上的朝气 。
古诗《望岳》的鉴赏600-字急
《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。这首诗描绘了泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出对祖国山河的热爱之情。表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概 ,以及卓然独立 、兼济天下的豪情壮志 。
古诗《望岳》的鉴赏600-字急《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。
赏析:《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概 ,以及卓然独立 、兼济天下的豪情壮志。




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