“既自以心为形役,奚惆怅而独悲 ”是什么意思?
〖One〗、意思是：我明悟过去的错误已不可挽回 ，但明白未发生的事尚可补救 。我确实入了迷途 ，但不算太远，已觉悟如今的选取是正确的 ，而曾经的行为才是迷途 。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 ，知来者之可追。
〖Two〗 、意思是既然自己使心为身所驱役 ，又何必怅惘而独自悲戚呢？这句诗出自于魏晋时期的陶渊明的《归去来兮辞》 。全文如下：余家贫，耕植不足以自给 。幼稚盈室 ，瓶无储粟 ，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀 ，求之靡途 。会有四方之事 ，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦 ，遂见用于小邑 。
〖Three〗 、读音【jì zì yǐ xīn wéi xíng yì ，xī chóu chàng ér dú bēi 】释义 既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？出处 归去来兮辞·并序（节选）魏晋：陶渊明 归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
〖Four〗、回家去吧！田园快要荒芜了 ，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使 ，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救 。确实走入了迷途大概还不远 ，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的 。船在水上轻轻飘荡 ，微风吹拂着衣裳。
既自以心为形役的既自是什么意思?
〖One〗 、既自以心为形役的意思是：既然自己让心灵为形体所役使。既自以心为形役，读音[jì zi yǐ xīn wéi xíng yì]既自以心为形役这句话出自《归去来兮辞》里的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲 。 ”晋安帝义熙元年（405） ，陶渊明弃官归田 ，作《归去来兮辞》 。
〖Two〗 、意思：既，表示动作、行为已经完成 ，此处可做“曾经”解；形 ，形体，指身体；役 ，奴役；既然自己的心灵为形体所役使。出处：《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明 节选：归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 ，知来者之可追 。实迷途其未远 ，觉今是而昨非 。
〖Three〗 、意思：既，表示动作 、行为已经完成 ，此处可做“曾经 ”解；形 ，形体，指身体；役，奴役；既然自己的心灵为形体所役使。出处：《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明 节选：归去来兮 ，田园将芜胡不归自以心为形役 ，奚惆怅而独悲已往之不谏，知来者之可追 。实迷途其未远 ，觉今是而昨非 。
〖Four〗、意思：既 ，表示动作 、行为已经完成，此处可做“曾经 ”解；形 ，形体 ，指身体；役，役；既然自己的心灵为形体所役使。出处：《归去来兮辞·并序》魏晋·陶渊明 节选：归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追 。
既自以心为形役什么意思?
“既自以心为形”翻译：既然自己的心灵为形体所役使 。该句出自陶渊明的《归去来兮辞·并序》 ，这篇文章是作者刚辞官之时所作 ，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好，不同流合污的高尚情操。
既自以心为形役的意思是：既然自己让心灵为形体所役使 。既自以心为形役 ，读音[jì zi yǐ xīn wéi xíng yì]既自以心为形役这句话出自《归去来兮辞》里的“既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲 。 ”晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田 ，作《归去来兮辞》。
意思是既然自己使心为身所驱役 ，又何必怅惘而独自悲戚呢？这句诗出自于魏晋时期的陶渊明的《归去来兮辞》。全文如下：余家贫，耕植不足以自给 。幼稚盈室 ，瓶无储粟 ，生生所资，未见其术 。亲故多劝余为长吏 ，脱然有怀 ，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德 ，家叔以余贫苦 ，遂见用于小邑 。
意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救 。我确实入了迷途，但不算太远 ，已觉悟如今的选取是正确的 ，而曾经的行为才是迷途。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 ，知来者之可追 。
既自以心为形役,奚惆怅而独悲什么意思
意思是既然自己使心为身所驱役，又何必怅惘而独自悲戚呢？这句诗出自于魏晋时期的陶渊明的《归去来兮辞》 。全文如下：余家贫 ，耕植不足以自给。幼稚盈室 ，瓶无储粟，生生所资 ，未见其术 。亲故多劝余为长吏 ，脱然有怀，求之靡途 。会有四方之事 ，诸侯以惠爱为德 ，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救 。我确实入了迷途 ，但不算太远 ，已觉悟如今的选取是正确的，而曾经的行为才是迷途 。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
释义 既然自己的心灵为形体所役使 ，为什么如此失意而独自伤悲？出处 归去来兮辞·并序（节选）魏晋：陶渊明 归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 ，知来者之可追。实迷途其未远 ，觉今是而昨非 。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 。问征夫以前路 ，恨晨光之熹微。
认识到过去的错误已经不可挽回 ，知道未来的事还来得及补救 。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的 。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路 ，遗憾的是天亮得太慢 。
晋代诗人陶渊明在其著作《归去来兮辞》中表达了对心灵与形体关系的深刻思考 。他写道：“既自以心为形役 ” ，意思是说，人们常常为了生计而违背自己的意愿去追求名利 ，这使得心灵被形体所驱使 ，感到失意和悲伤。接着，陶渊明继续阐述了自己的感悟：“奚惆怅而独悲” 。
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲 ”的意思是什么?
意思是：我明悟过去的错误已不可挽回 ，但明白未发生的事尚可补救 。我确实入了迷途 ，但不算太远，已觉悟如今的选取是正确的 ，而曾经的行为才是迷途。出处：《陶渊明集》——东晋·陶渊明 原文：归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏 ，知来者之可追 。
意思是既然自己使心为身所驱役 ，又何必怅惘而独自悲戚呢？这句诗出自于魏晋时期的陶渊明的《归去来兮辞》 。全文如下：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟 ，生生所资 ，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀 ，求之靡途 。会有四方之事 ，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦 ，遂见用于小邑 。
读音【jì zì yǐ xīn wéi xíng yì ，xī chóu chàng ér dú bēi 】释义 既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？出处 归去来兮辞·并序（节选）魏晋：陶渊明 归去来兮 ，田园将芜胡不归？既自以心为形役 ，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
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